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  • 菩提道之阶次

    何以故名为修道?于见道时之真如悟境数数修观(使增上广大),故名修道。此 阶段具足圣道分:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 究竟道 究竟道者即是金刚喻定...修行)作基依故。 出世间修道:这是指缘于二种智慧之随顺修习止观法。见道时,四谛中之每 一谛皆各有忍法和智法四种合成,四四一十六位,其中八位属于忍法,中种属 于智法,为修道位所属,...

    冈波巴大师

    |菩提道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0846063687.html
  • 重庆华岩寺周末讲经 隆续法师主讲《阿弥陀经》

    舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。 ...无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。   又舍利弗,极乐国土,有七宝池,功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶道...

    【佚名】

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0825027876.html
  • 四念处的实修与利益

    四念处的修法一直是佛陀时代及上座部佛教徒寻求开悟解脱的主要法门之一。在大乘佛教,有人怀疑这个法门是声闻道、辟支佛道,而不是菩萨道,龙树菩萨针对这个问题回答说:「佛说四念处,乃至圣道分,是摩诃衍三藏中,亦不说三十七品独是小乘法,佛以大慈故,说三十七品涅盘道,随众生愿,随众生因缘各得其道。」(《大智度论》,大正藏25.197中~下)可见通达佛法的人完全接纳四念处及三十七道品。虽然佛法在中国弘传,...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361040489.html
  • 三宝的特质

    sanantano);圣道(ariyo atthangiko maggo);真实法(saddhammo);清净法(visuddhi-dhammo);引领通往解脱的法(vimutti-dhammo);神圣的法(...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173743213.html
  • 《阿含经》的成佛之道

    病死、忧悲恼苦灭,如是如是纯大苦聚灭。…今我如是,得古仙人道、古仙人径、古仙人迹、古仙人去处,我得随去,谓圣道:正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。我从彼道,见老病死、老病死集、老病死灭、老病死灭道迹,…行、行集、行灭、行灭道迹;我于此法,自知自觉,成等正觉。  由此可以看出,释尊在成佛前,观察十二缘起的流转与还灭的过程,发现了古仙人道,此道即是圣道,由此亲见十二缘起及其集、灭、...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html
  • 溶入一体世界:体证《心经》——解脱道与菩萨道的结合之二

    圣道分,正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定,是名无为道迹。”佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行!如无为,如是难见、不动、不屈、不死、无漏、覆荫、洲渚、济渡、依止、拥护、不流转、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042948515.html
  • 一切圣众皆证悟四圣谛

    .)   所以,一切出世间之圣者,包括须陀洹、斯陀含、阿那含、漏尽阿罗汉、辟支佛,以及证得正等正觉的一切知佛陀,无一不是通过遍知苦、断除苦之集、证悟涅槃及开展圣道而彻知四圣谛、证悟四圣谛的。  ...

    Mahinda

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252517.html
  • 大般若经中“一百零八句法”简介

    、念力、定力、慧力。  (六)七等觉支:念等觉支、择法等觉支、精进等觉支、喜等觉支、轻安等觉支、定等觉支、舍等觉支。  (七)圣道支:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。  四圣谛:...缘起。2.属清净品之五十五法:为六波罗密多、十八空、三十七菩提分法合为七句、奢摩他品有六句(四圣谛、四静虑、四无量、四无色等至、解脱、九次第定各为一句)、毗钵舍那道三解脱门为一句、殊胜功德道有三句(...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554258221.html
  • 菩提道之阶次

    有忍法和智法四种合成,四四一十六位,其中八位属于忍法,中种属于智法,为修道位所属,计四禅定,无色界之(初、二、三)定及四无量心等,依彼而修习之止观也。若为契悟法性而修观者,则属于法智,若为证入智慧而修观,则为悟智。非想非非想处定之识蒙昧不明,所以属世间定摄(不能用于修道)。何以故名为修道?于见道时之真如悟境数数修观(使增上广大),故名修道。此阶段具足圣道分:正见、正思、正语、正业、正命、正精进...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041468786.html
  • 什么是正道?什么是十二因缘?

    什么是正道?什么是十二因缘? 正道 佛教教义。亦称支正道、圣道圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的种方法和途径: 1、正见。正确的见解,亦即坚持佛教四谛的真理; 2、正思维。又称正志,即根据四谛的真理进行思维、分别; 3、正语。即说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话; 4、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、...

    佚名

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